海豐大湖大德嶺“五身媽祖”的美麗傳說
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《大德媽祖頌》
“大湖與湄洲似夢非夢一脈相連，遠古傳說為純美故土披上了畫錦；大湖與湄洲亦真亦幻一衣帶水，滄桑巨變令時代風采融入了勝景”。今年端午時分，一曲悠揚的《大德媽祖頌》響徹海天，回蕩在海豐大德嶺。一座全球獨有的、高24.88米的“五身媽祖石雕像”興建啟動儀式，引來英國國際友人、港臺閩瓊以及廣東省內400多名社會各界人士共嚢盛舉。 從南宋詩人劉克莊的詩句“靈妃一女子，瓣香起湄洲”，世人皆曉的是媽祖林默乃莆田望族九牧林氏后裔，生于宋建隆元年（960年）農歷三月廿三，宋太宗雍熙四年（987年）九月初九羽化。天資慧麗的林默一生熱心濟人，行善懲惡引導鄉親避兇趨吉，歷代皇帝對其30多次褒封，其爵位從“夫人”“妃”直至“天妃”，被人尊稱為“天上圣母”，皇帝還頒詔天下行“春秋諭祭”，并編入國家祀典。媽祖不僅是古代歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗 ，其“立德行善大愛”的精神更是代代承襲的中華傳統文化，成為育化世人和善、家庭和睦、社會和諧的積極因素。 值得關注的是，為紀念林默和其他四位女神“立德行善大愛”的一生，海豐大德嶺將要矗立 “五身媽祖石雕像”?！拔迳韹屪妗庇钟惺裁磥碛?？
風光旖旎的大德嶺下，有座700多年歷史的文化古跡---大德媽祖廟，聲名遠揚。探訪之旅從這里開始，與中華媽祖文化交流協會常務理事、陸豐市媽祖文化研究會林永欣等人同行，大德媽祖旅游區籌建理事會施生本理事長熱情地接待了我們。 細心的你可能會發現，，陸豐的淺澳天后宮、烏坭天后宮、金廂天后宮，以及海豐的大德媽祖廟和鄭祖禧廟形成一道四分之三圓的弧，環抱著海天一色的碣石灣?；蚴?，海神媽祖時時放眼海韻，時時側耳聚聽海濤，又時時顯靈救助危難---- 大德港是海陸豐的主要漁港商港之一，明正德年間就設有巡檢司和駐屯。傳南宋先民由閩入粵漸遷至海陸豐大湖、上英鎮沿海一帶定居，主漁輔田繁衍生息，卻屢遭臺風海潮等自然災害侵襲，漁業生產遭破壞，農田受潮淹沒而荒蕪，災荒連年民不聊生。故此到福建莆田湄州島媽祖出生地割火分靈，于大湖媽宮山設立媽祖神位，集資興建大德媽祖宮廟，名曰“大德港天妃廟”，民間歷稱“大德媽祖”，從此香火旺盛。 該廟座落于鳳地靈穴格局極佳，背山面海，林木蒼翠，環境清幽，遙對西北筆架山，盡收東溪、螺河、茫洋東南三江之水，水口由左邊獅山和右邊象山把守，前有空殼山凸顯，自古有“獅象把水口，空殼山作印斗”的美傳。施生本理事長說，“大德媽祖’是粵東海陸惠地區最早的“天后圣母”古跡之一，與陸豐的玄武山佛祖和惠東的盤箖媽等古廟一樣聞名于世，素有“一玄山，二盤箖，三大德，四公爺”之稱，名聲遠揚。施老把一行人引至猶如明鏡般的廟前大湖邊，惹得同行的陸豐媽祖文化祭典藝術團的舞蹈演員雀躍歡欣，“pose”連連。 風雨滄桑。我們流連于3100多平方米的廟宇、拜亭、兩側廂房、殿前假山、涼亭、放生池、戲臺，倍加感嘆自明嘉靖十年(1531年)、清乾隆十二年(1748年)、民國十一年(1922)年以來，特別是1998年社會賢達、仁人信士鼎力資助進行的整修規模?！霸趪鴥韧馓旌髮m殿中絕無僅有的是，廟內奉祀敕封天后圣母的林默娘尊神居中，兩邊還奉四位女神媽祖，史稱‘五身媽祖’” ，在金碧輝煌的仿明建筑風格的主殿里，施老自豪地介紹道，“每逢媽祖生日，尤其是年間的端午，都舉行大型祭典，年年平安順境??！”
?“大德媽祖”廟座落于鳳地靈穴格局極佳，背山面海，林木蒼翠，環境清幽，遙對西北筆架山，盡收東溪、螺河、茫洋東南三江之水，水口由左邊獅山和右邊象山把守，前有空殼山凸顯，自古有“獅象把水口，空殼山作印斗”地域美傳。施生本理事長說，“大德媽祖”是粵東海陸惠地區最早的“天后圣母”古跡之一，與陸豐的玄武山佛祖和惠東的盤箖媽等古廟一樣聞名于世，素有“一玄山，二盤箖，三大德，四公爺”之稱，名聲遠揚。廟內奉祀敕封天后圣母的林默娘尊神居中，兩邊還奉四位女神媽祖，史稱‘五身媽祖’。那么，“大德媽祖”殿堂兩側怎么又奉四位女神媽祖呢?
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二媽祖鄭祖禧
施生本理事長先帶著我們來到位列第二的“金剛媽祖”鄭祖禧廟。在粵東沿海地區，人們對“金剛媽祖”耳熟能詳流傳深遠。鄭祖禧是民族英雄鄭成功胞妹，出身于武術世家，雖年少深閨，卻練就了一身好武藝，常隨兄征戰。順治八年三月，鄭成功船隊赴閩在汕尾白沙湖外遭遇風暴，鄭祖禧所率之船隊艱難前行跟不上主力，命戰船靠近小島(金峙)卸去輜重，以便輕裝前進，不料遇上清兵，鄭祖禧率部英勇阻擊追殺敵人，終因寡不敵眾，不幸連中毒箭，身負重傷回獅地山營地救治，兩天后(辛卯年三月廿七)以身壯烈殉國，時年僅二十歲;后其兄含恨忍淚在白沙湖畔為妹禮喪，史有“鄭成功獅山葬妹”之說，現有墓宇、佩劍存證。相傳有一次，當地漁民在白沙湖上捕魚，突然電閃雷鳴、狂風暴雨，危難之際，鄭祖禧顯靈拯救了海上漁民。感恩于鄭祖禧時時能救苦救難，化險為夷，沿岸民眾于清雍正年間集資于白沙湖畔獅山下建造“鄭祖禧神廟”，受尊為英雄女神——“金剛媽祖”而虔誠奉祀一直香火不絕。
還有一奇生意象的事出現在1986年祖禧廟重修時，理事會遍尋寶劍不見蹤影。后來，私藏寶劍的村民家中失火，燒死一人，其家人還做了個有關寶劍的夢，于是，藏主便主動奉還寶劍。祖禧寶劍重見天日，劍氣不減當年。據當地文物專家考證，寶劍長59厘米，折合古尺二尺，劍身以優質合金鋼鑄造而成，鑄有浮雕獅頭頭飾。劍把銅質，刻有福、壽花紋。全劍短小輕巧，玲瓏精美，為女子佩劍。且造工精細講究，非巨匠無能造得。通常，劍身鑄龍刻獅的，在封建時代，非皇者或皇親莫屬。鄭成功獲賜“國姓”，與皇帝沾親帶故，專家認為此劍屬祖禧佩劍。此劍鄉民世代奉為“鎮廟之寶”。一七律詩詞贊曰“白沙湖上裹蒼煙，臥聽濤聲三百年。漫卷春云飄玉帶，空吟碧血染紅舷?；隁w凈土隨風憩，海不揚波抱石眠。芳草凋零遺勝跡，獅山佩劍倚南天”。之后，大德媽祖尤念其忠貞烈女巾幗英雄，故托夢廟祝，發動長老到鄭祖禧廟請祖禧神女香火共同供祀，尊為二媽。
三媽祖莊靜云
大德祖廟前有一莊姓村莊，有村民名叫莊勇，娶妻王氏，祖上歷代行醫，莊勇繼承祖業，盡得祖上真傳，為人治病，醫術高明，且為人善良厚道，為村中一位德高望重的大善人。勇生有一女，名叫靜云，從小跟隨父研究醫術，為人天資聰明好學，十多歲就隨父行醫，疑難雜癥，藥到病除，村鄰稱其華佗在世，仙女下凡。是年瘟疫降臨各村，靜云每天上山采藥，不辭勞苦，日夜為村鄰治病，眾人頌其德感其恩。靜云年已及笄，不思婚嫁，其父終日操心，托媒婆找到大德村一林姓大戶人家，長子林慐，為人忠厚老實年近三十尚未娶親，經媒婆撮合，擇定良時吉日行聘迎娶，靜云迫于父母之命，勉強含淚上轎嫁進林家，但心里記掛村鄰未能救治的病人。新婚之期，靜云每日傍晚時趁人不注意，偷偷溜出，腳踏雨傘過河去救治村鄰，白天返回。一連十多天，此舉驚動林家及鄰里，誤認為娶一妖女，家人及鄰里避而遠之。靜云倍感委屈，遂生尋短見之念，走到大德山一海邊懸崖沃仔角，有一怪石形如大腳桶，跪拜天地，再拜父母養育之恩，縱身跳下大河，家人及鄰里趕至，突見紅光一道沖天而起，眾人驚訝，靜云身穿紅袍托夢娘家夫家，勸其不必悲傷，因濟世救人感動上天，大德媽祖點化其元神歸祖廟，同享人間香火，尊為三媽祖。
四媽祖林淑賢
海豐縣坊廊都港陽上埔族(現屬陸豐市管轄)有一大戶人家，姓林名忠厚，娶妻黃氏，其人樸實忠厚，勤耕細作，家境較為富裕。單生一女，芳名淑賢，其女出生時滿室芳香，紅光滿屋，父母知此女乃非常人也，及至長大，天生麗質，聰明伶俐，琴棋書畫無所不曉，為人善良，樂于助人，菩薩心腸，經常拿出錢糧救濟貧苦村民鄉鄰，為其排憂解難。一次，有一林姓村民病危，沒錢醫治，哭哭啼啼，悲痛萬分，淑賢聞知，取其首飾當之，為其作醫資，后得救治，眾頌其德，感其恩，稱為菩薩轉世，且事父母至孝，晨昏問安。年已及笄，不想婚嫁，父母為其終身大事終日煩心。托親朋好友介紹，擇定海豐湖仔大鄉施某締結良緣，擇良時吉日納聘迎娶，淑賢迫于父母之命，不敢違之，不情愿地含淚上轎，途徑東溪咽港過渡，船至半溪，突然烏云翻滾，狂風大作，波浪滔天，渡船傾斜沉沒，迎親隊伍慌作一團，轉眼風平浪靜，查點人數，唯獨不見新娘。數月后，淑賢夜里現身托夢雙親，說無比悲傷，此乃天意。當時遇風浪，船傾斜，人落水遇退潮，尸身漂過大海，因一生行善感動神明，大德媽祖點化，引元神歸祖廟，同享人間香火，媽祖托夢顯靈，鄉民塑四媽金身一同供奉。
五媽祖莫妹
據民間傳說，很久很久以前，連續下了三四天傾盆大雨，山洪暴發，三水合一江于海陸豐交界的東溪，流經高螺鷹地山下，滾入大德媽祖前的東海灣。雨過天晴后，星光閃閃，湖水粼粼，大湖周邊蛙聲陣陣，螢火幽幽，那晚戌時許，湖邊咸草叢中忽然傳來陣陣女子啼哭聲，悲悲切切，如泣如訴，慘不堪聞。媽祖廟廟祝于心不忍，循聲探視，于咸草叢中發現一尊女神雕像，廟祝立即回廟跪拜媽祖稟明此事。叩請媽祖詳察緣由托夢于他。當晚媽祖果然托夢廟祝，說此乃羅峰山女神，姓莫名妹，因山洪沖塌神廟，漂流至此，無處容身，她乃是靈顯益民之神，與我們實有緣分，應將其金身請回廟宇共同供祀，尊為第五位媽祖，翌日，廟祝通告媽祖信士仁人，擇定吉日良辰，恭請五媽歸座。
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